HOT ! 浄土真宗僧 原口針水 肉筆書掛軸 雑貨】（真筆）浄土真宗 原口針水 二行書 明治維新の偉大な学僧

雑貨】（真筆）浄土真宗 原口針水 二行書 明治維新の偉大な学僧。特価 】六字名号（浄土真宗 お西用）肉筆！ 南無阿弥陀仏（六字。t836 蔵出 掛軸 仙厓義梵 大黒図 紙本 肉筆 臨済宗 博多聖福。軸先含めない全体的な大きさは196cm×47cm程度です。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。掛軸は原口針水ですが箱と中身は同じかはわかりません。No4217 掛軸　拓本「中国少林寺達磨」日本少林寺画院　細江亀徳箱書　送料無料。原口 針水（はらぐち しんすい、1808年9月22日（文化5年8月3日）- 1893年（明治26年）6月12日）は、幕末から明治時代の浄土真宗の僧である[1][2]。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。経歴・人物編集肥後の山鹿郡内田村（現在の熊本県山鹿市）光照寺の密道の子として生まれ[1][2]、幼年期から筑前の博多にある万行寺の住職だった曇龍の門人となる[1][2]。土日特売) 貴島明日香 サイン色紙 手形付き。後に彼から真宗学を学んだが[2]、その後の1862年（文久2年）には本願寺の命令によりキリシタンの隆盛地だった長崎へ赴き、1863年（文久3年）には宣教師のチャニング・ウィリアムズ（立教大学創設者）とグイド・フルベッキからキリスト教の教義を学んだ[1][2][3][4]。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。しかし明治維新後の1872年（明治5年）に大教院の教導職にあたったことで[1]、自身が学んだ経験のあるキリスト教を排撃する[1]。国宝「理趣経」(目なし経)　複製　東急　五島慶太。1884年（明治17年）には西本願寺の第22世法主だった大谷光瑞に仕え[2]、彼の真宗学の指南にあたった[2]。掛軸　【課題】紅葉に小鳥　【筆者】天山　、【画題】紅白梅　【筆者】南渓の2本。1891年（明治24年）には龍谷大学の前身である同寺の大学林が規則改革したことにより[2]、同学校の総理事務取扱も兼任する[1][2]。天野喜孝ノベルティワイン 360ml。その後は仏教以外の幅広い知識を深め[2]、神道等の他宗教および他宗の仏教学者と論争しつつ真宗学の高揚に尽力した[2]。『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。